Libro aborda la especificidad de las estatalidades entre Brasil y México
Número 532
La publicación editada por la UAM ofrece elementos metodológicos esenciales para reflexionar desde análisis sociológico sobre la especificidad de las estatalidades y las politicidades de América Latina
El ejemplar fue presentado en la Feria Internacional del Libro de las Universitarias y los Universitarios
Una reflexión teórica, metodológica e histórica sobre la forma-Estado en el contexto de la sociabilidad capitalista a partir de las experiencias de dos países de América Latina están presentes en La lógica del estado en condiciones históricas turbulentas: Brasil y México en la mira, libro editado por la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM).
La publicación, presentada en la Feria Internacional del Libro de las Universitarias y los Universitarios (FILUNI), tiene como trasfondo la comprensión del Estado en la totalidad del movimiento de capital, con sus características de dominación y explotación, tomando como punto de partida reflexiones conjuntas entre investigadores y académicos.
“Este libro surge de un grupo de trabajo que se constituyó desde la estancia postdoctoral de Áquilas Mendes, profesor brasileño que vino a mi proyecto de investigación sobre el Estado. En un primer momento se organizó un seminario con estudiantes del doctorado y otros profesores. Fue entonces que hicimos un grupo de trabajo más amplio donde surgieron ideas muy interesantes y se dio este trabajo de colaboración en el que convergieron Brasil y México, dos casos que se parecen tanto y que son al mismo tiempo tan dispares”, explicó el doctor Gerardo Ávalos Tenorio.
El profesor-investigador adscrito al Departamento de Relaciones Sociales de la Unidad Xochimilco señaló que este abordaje no parte de una base convencional que retoma el concepto jurídico o politológico del Estado, sino partiendo de la recuperación de la teoría derivacionista, un enfoque que tuvo su origen en algunas universidades de Alemania y se inscribió en el marxismo de la segunda mitad del siglo XX.
“Lo que hicimos fue pensar desde el horizonte del Estado en cuanto relación social, procesual, es decir, dinámica, para lo cual reservamos el concepto de estatalidad. Lo anterior nos permite establecer niveles y dimensiones de su existencia, que, en efecto, al llegar a cierto punto del viaje que va de lo abstracto a lo concreto, se encuentran con el horizonte de la historicidad. Es decir, el Estado como algo vivo, cotidiano, que, sin embargo, está en permanente contradicción”, abundó.
La publicación ofrece elementos metodológicos esenciales para continuar con la reflexión sustentada en un alto nivel de análisis sociológico sobre la especificidad de las estatalidades y las politicidades de América Latina, haciendo énfasis en diferentes procesos que se han vivido en México y Brasil, tales como la precariedad estatal en Brasil, pasando por la dictadura bonapartista y neofascismo de Bolsonaro, así como los procesos de violencia anómica.
“Las reflexiones fueron abriendo paso a la originalidad para pensar en esa forma imperio y los casos de Brasil, una de las grandes economías a nivel mundial, pero también una sociedad demasiado compleja con índices de violencia altísimos, y el caso de México, que luego de décadas de desarrollo estabilizador tuvo un periodo de descomposición del tejido social. Una de las cosas que quedaron muy claras es que México tiene pegado su desarrollo con los Estados Unidos, y Brasil puede darse el lujo de formar bloques económicos de intercambio comercial capitalista, basado en el libre comercio”, explicó.
El doctor en Ciencia Política señaló que, “aunque cada día la sociología está más colonizada y en desuso en nuestro país, este texto se sale del molde para pensar la realidad” y propone nuevos puntos de encuentro para nutrir el debate, la reflexión conjunta y el cuerpo teórico de las Ciencias Sociales en América Latina.
“Este libro va dirigido a estudiantes en los niveles de licenciatura o posgrado y a todas aquellas personas interesadas en el tema. Me parece que esta es una lectura indispensable para quienes quieren entender al Estado más allá de las apariencias, para advertir que en realidad no nada más es territorio, población y gobierno, sino que está en los lazos más profundos desde los cuales entendemos la diferencia entre el bien y mal, lo justo y lo injusto y los criterios morales con los que los individuos establecen relaciones unos con otros”, concluyó.
