Reflexionan sobre identidades y masculinidades en la Semana Internacional de Psicología Social
Número 655
Académicos analizan cómo los cambios sociales y migratorios transforman las masculinidades y las formas de construir identidad
La Psicología social ofrece nuevas perspectivas para comprender los retos contemporáneos
En un mundo marcado por constantes cambios y tensiones sociales, la XI Semana Internacional de Psicología Social, ante los nuevos retos conflictos e identidades emergentes, permitió reflexionar sobre la formación, evolución y transformación de las identidades individuales y colectivas en el contexto de las nuevas realidades sociales.
La Unidad Iztapalapa de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) fue sede de este evento, donde académicos y profesionales analizaron cómo la psicología social puede ofrecer una lente crítica para entender y enfrentar los retos contemporáneos.
Durante la actividad se llevó a cabo el Simposio sobre Masculinidades, en el que se abordaron la deconstrucción de estereotipos de género y el rol de los hombres en la igualdad, la doctora Neith Gámez Ibarra, profesora de Psicología Comunitaria, junto con otros académicos, expusieron cómo los varones redefinen su masculinidad en el proceso migratorio.
Al hablar de su investigación Masculinidades migrantes, narrativas de identidad y transformación en tránsito, Gámez Ibarra reveló que las masculinidades tradicionales, con sus roles y expectativas, se ven desafiadas o resignificadas ante las nuevas realidades que impone la migración, como la pérdida de estatus social, la lejanía familiar o la reestructuración de roles de género.
Se exploran tanto las vulnerabilidades que enfrentan estos hombres (violencia, desarraigo) como las estrategias de resiliencia que desarrollan para adaptarse y construir nuevas identidades.
Otro tema del simposio fue Redes de apoyo, un proceso sentipensante en hombres migrantes, a cargo de Edwin Alexis Luna Cuevas, del Instituto Politécnico Nacional, quien se centró en el análisis de las redes de apoyo social que los varones migrantes establecen.
El estudio combina un enfoque sociológico y psicológico para entender las redes de apoyo, lo cual implica examinar cómo los hombres migrantes experimentan y construyen sus relaciones, incluyendo tanto el aspecto racional (planificación, estrategias) como el emocional (emociones, solidaridad), señaló.
El concepto sentipensante puede aplicarse para explicar la formación de redes de apoyo, ya que integra la razón (pensar) con la emoción (sentir). Desde esta perspectiva, las redes no son solo una estrategia racional para acceder a recursos, sino que están arraigadas en vínculos emocionales, experiencias compartidas y la solidaridad forjada por el desarraigo, puntualizó.
La doctora Patricia Celis Banegas, antropóloga, maestra en Ciencias de la Comunicación y especialista en estudios culturales, abordó el tema Travesías emocionales en torno a las masculinidades vividas en la lucha libre mexicana.
Refirió que, en la lucha libre mexicana, la máscara y el personaje del luchador permiten una catarsis emocional que se pueden examinar a profundidad. El ring se convierte en un espacio para explorar identidades masculinas que es factible estar reprimidas en la vida cotidiana.
Los luchadores representan una masculinidad hegemónica tradicional mediante la fuerza física, la agresividad y el valor, en especial los combates entre rudos y técnicos. El cuadrilátero es un espacio para reafirmar estos valores, donde la resistencia al dolor y el honor son primordiales.
La lucha libre también ha permitido la expresión de masculinidades alternativas, como la de los luchadores exóticos, que rompen con los estereotipos de género al subvertir las normas de la virilidad y la heterosexualidad a través de su vestuario y sus movimientos. Estos personajes desafían las expectativas del público y ofrecen una visión más amplia y compleja de la masculinidad, añadió.
Por su parte, David Sahian Pichardo Castro, egresado de la Licenciatura de Psicología Social de la Unidad Iztapalapa de la UAM, habló sobre Narrativas de malestar psíquico en varones adolescentes.
Dijo que a menudo se centran en la presión por cumplir con los mandatos de masculinidad tradicional, lo que se traduce en la dificultad para expresar emociones y la tendencia a ocultar el sufrimiento, en especial en áreas como las relaciones de pareja, el rendimiento académico y las experiencias de injusticia.
Las causas incluyen la falta de recursos emocionales y la dificultad para afrontar problemas familiares y sociales. Las manifestaciones pueden ser de tipo emocional (enojo o tristeza), y físicas (dolores musculares o problemas de sueño).
Abundó que estos mandatos, inculcados por la sociedad, la familia y la educación, enseñan a los hombres a ser fuertes, competitivos y autosuficientes, lo que dificulta que busquen ayuda profesional o hablen abiertamente de su dolor.
A su vez, la doctora Melissa Fernández Chagoya, docente del Departamento de Antropología Social de la Unidad Iztapalapa, dictó la conferencia El escándalo de renunciar a las masculinidades, desafíos en el Siglo XXI.
La profesora indicó que el debate sobre la masculinidad en el siglo XXI no se centra en una “renuncia” total, sino en la crisis y deconstrucción de la masculinidad hegemónica tradicional. Esta crítica ha generado un “escándalo” social, ya que desafía el modelo dominante de lo que significa ser hombre, planteando nuevos retos tanto para los varones como para el conjunto de la sociedad.
La incorporación de la mujer al mundo laboral y a esferas de poder tradicionalmente masculinas ha modificado la estructura familiar y las expectativas de los roles de género.
Aseguró que es crucial que los hombres reconozcan los privilegios que han recibido por su género, pero también las heridas y limitaciones que les ha impuesto el modelo hegemónico. Asimismo, es fundamental promover el diálogo y la educación para abordar los miedos y las resistencias en torno a la deconstrucción, mostrando que no se trata de “perder” algo, sino de “ganar” una vida más auténtica y plena.
En un sentido de reflexión Fernández Chagoya concluyó que la Xl Semana de la Psicología Social expone los retos de la nueva era, que exigen soluciones psicosociales. La precariedad económica, la crisis climática y los conflictos globales demuestran que la psicología social aplicada es indispensable para desarrollar programas de intervención y consultoría que fortalezcan a las comunidades frente a la adversidad.
